Wofür steht das “Casa Kuà”? Und wie kam es dazu, dass es sich als trans* inter* queeres Gemeinschafts- & Gesundheitszentrum im Herzen von Kreuzberg, Berlin, manifestiert hat?
Casa Kuà, eine Kombination aus dem spanischen Wort für „Haus“ und dem chinesischen Wort für „Trans“, ist ein Ort, an dem alternative, traditionelle und konventionelle medizinische Behandlungen zusammenkommen. Das Gesundheitssystem in Deutschland ist nach weißen und cis-männlichen Normen aufgebaut und verstärkt sexistische, rassistische, klassistische, leistungsfeindliche und körperfeindliche Diskriminierung. Viele inter*, a-binäre, trans* Menschen, Frauen, behinderte und dicke Menschen fallen aus dem regulären Gesundheitssystem heraus und leiden unter gesundheitsschädigenden Zuständen oder sind gezwungen, sich mit einer qualitativ schlechten Gesundheitsversorgung abzufinden. Um dem entgegenzuwirken, Gemeinschaften zusammenzubringen und die Bedürfnisse und Wünsche von BIPOC trans*, inter*, queeren Menschen in den Mittelpunkt zu stellen, wurde Casa Kuà als ganzheitlicher Raum der Gemeinschaft und der Gesundheitsversorgung gegründet, da Gemeinschaftspflege und Gesundheitsversorgung untrennbar miteinander verbunden sind.
Wie hat sich Casa Kuà seit seiner Gründung entwickelt? Was waren einige der schwierigsten und/oder lohnendsten Momente, die das Team erlebt hat?
Casa Kuà wurde zu Beginn der Pandemie im Jahr 2020 gegründet. Vor allem unter diesen schrecklichen Umständen wurde es deutlich, dass unsere Gemeinschaften einmal mehr unverhältnismäßig stark betroffen waren und dass ein Raum wie Casa Kuà notwendig war.
Die Einrichtung und der Unterhalt eines Zentrums sind bereits anspruchsvoll. Doch während der Pandemie war dies eine noch größere Herausforderung. Indem wir als BIPOC-zentrierter Raum unsere eigenen Stimmen und Erfahrungen in den Mittelpunkt stellen, kollidieren wir mit überwiegend weißen Gruppen, indem wir zum Beispiel Racial-Profiling, Polizeigewalt und das Grenzregime verurteilen, um nur einige zu nennen. Ungeachtet dessen haben wir uns die Freiheit und Selbstbestimmung bewahrt, für die Casa Kuà steht – indem wir uns ohne institutionelle Mittel durch Vorschriften, Regeln und Einschränkungen bewegt haben. Wir sind unglaublich dankbar für die Unterstützung und den kontinuierlichen Einsatz der Gemeinschaft, denn ohne sie gäbe es dieses Projekt nicht: von finanzieller Hilfe, individueller und kollektiver Unterstützung, Zeit und Wissen bis hin zu ihren Wünschen und Träumen. Wir sind uns sehr wohl bewusst, dass kein Raum perfekt ist. Wir sind jedoch bestrebt, aus unseren Fehlern zu lernen und den Gemeinschaftsraum zu schaffen, den wir uns vorgestellt haben.
Gibt es für die Leute, die in Berlin wohnen, eine Möglichkeit, ihre Zeit & Energie in eure Organisation einzubringen? Gibt es freie Stellen für Freiwillige?
Casa Kuà ist ein Zentrum, das ausschließlich von Freiwilligen getragen wird. In diesem Sinne erhalten wir den Raum hauptsächlich durch die Ressourcen unserer Gemeinschaften. Daher freuen wir uns immer über Unterstützung in Form von Workshops, Vorträgen und Aktivitäten, um in den verschiedenen Bereichen der Instandhaltung und Organisation zu helfen. Natürlich freuen wir uns auch immer über Spenden durch unser Crowdfunding.
Wenn ihr mit uns zusammenarbeiten möchtet, schreibt uns einfach eine E-Mail oder verbindet euch mit uns auf Instagram @casakua.
Vor kurzem wurde eine Erweiterung von Casa Kuà mit dem Namen “Qasa X” gegründet – könnt ihr uns mehr darüber erzählen, warum euer Team dies für notwendig hielt? Was hofft ihr, mit diesem neuen Zweig eurer Organisation zu erreichen?
Deutschland öffnet seine Grenzen, Türen, Geldbörsen und Arme, um die weißen ukrainischen Flüchtlinge aufzunehmen. Wir lesen jedoch nicht, dass diese „Solidarität“ selektiv und zeitlich begrenzt ist und BIPOC-Flüchtlinge, trans/inter*/nicht-binäre Menschen, Roma- und Sinti-Flüchtlinge und andere marginalisierte Gemeinschaften, die in Deutschland ankommen, ausschließt. Es gibt eine offensichtliche Kluft zwischen den Ressourcen, die für Menschen aus der Ukraine (mit ukrainischen Pässen und weißer Hautfarbe) bereitgestellt werden, und BIPOC-Flüchtlingen und Drittstaatsangehörigen.
Als Reaktion auf diese Lücke gründete sich eine Gruppe von rassifizierten, queeren/trans/inter*/nicht-binären Aktivisten, die daran glauben, dass Entscheidungen von unseren Gemeinschaften für unsere Gemeinschaften getroffen werden müssen. Daher beschlossen wir, dieser Aktion einen neuen Namen zu geben, eine Initiative unter dem Dach von Casa Kuà: Qasa X. Qasa X ist eine zeitlich begrenzte Notfallmaßnahme, mit der wir unsere Reichweite über unsere Gemeinschaften hinaus auf BIPOC-Menschen im Allgemeinen ausdehnen wollen. Die Selektivität der Unterstützung für Menschen, die aus der Ukraine fliehen, hat uns dazu veranlasst, zu versuchen, die Grundbedürfnisse zu decken, wie z. B. Sachspenden, Unterbringung, medizinische und psychologische Unterstützung, um nur einige zu nennen.
Dennoch sind wir uns bewusst, dass sich die Arbeit von Qasa X mit der von Casa Kuà überschneidet, mit dem Unterschied, dass sie Ressourcen für alle BIPOC-Menschen bereitstellt. Die Intervention von Qasa X ist zeitlich begrenzt und wird sich in die von uns bereits geleistete Gemeinschaftsarbeit integrieren. Uns ist zwar bewusst, dass die durch den ukrainischen Krieg entstandenen Bedürfnisse unmittelbar bevorstanden, aber Flüchtlinge und illegalisierte Menschen waren bereits vor diesem Krieg Teil der Gemeinschaften von Casa Kuà. Daher ist die Arbeit von Qasa X eine direkte und aktive Antwort auf das Grenzregime, die ungerechte und rassistische Migrationspolitik und die manipulativen Asylgesetze. Wir beobachten und verurteilen die Doppelmoral in Bezug auf BIPOC und nichteuropäische Passinhaber, die vor dem Krieg fliehen, im Vergleich zu EU-Passinhabern und weißen Bürgern, die aus der Ukraine fliehen.
Wir wissen, dass es an Ressourcen und Kapazitäten mangelt, um eine solche Initiative nachhaltig fortzuführen – aber mit der Unterstützung von gegenseitigen Hilfskampagnen kann noch viel getan werden! Wie wollt ihr die Probleme angehen, die sich im Umgang Berlins mit der ukrainischen Flüchtlingskrise zeigen, insbesondere in Bezug auf die vielen Drittstaatsangehörigen, die bei ihren Bemühungen um eine Umsiedlung verschiedene Formen intersektioneller Unterdrückung erfahren haben?
Die Probleme, die der Umgang Berlins mit den Menschen, die vor dem Krieg in der Ukraine fliehen, aufwirft, sind nur eine Verstärkung der vorherrschenden Probleme in Berlin und Deutschland als Ganzes. Da es eines der Hauptziele von Casa Kuà von und für illegalisierte und geflüchtete trans*/inter*/nicht-binäre und queere Communities ist, können und wollen wir die Themen nicht trennen.
Wir wiederholen und verstärken die Forderungen der Gemeinschaften, die wir seit Beginn dieses Krieges kennengelernt haben, und verurteilen die Regelungen, die Drittstaatsangehörigen und anderen marginalisierten Gruppen den Aufenthalt und die Ressourcen verweigern. Nichtsdestotrotz setzen wir uns weiterhin für die Forderungen und Bedürfnisse derjenigen ein, die seit Jahrzehnten unter intersektioneller Diskriminierung wie Transphobie, Rassismus, Klassismus, Behindertenfeindlichkeit und dem Grenzregime leiden, um nur einige der bestehenden Unterdrückungssysteme zu nennen.Glücklicherweise erfahren wir Solidarität und Unterstützung von Menschen, die uns die Hand reichen und Möglichkeiten schaffen, unsere Arbeit sichtbar, hörbar und möglich zu machen, z. B. durch Spenden, Veranstaltungen und Proteste. Außerdem arbeiten wir mit anderen Gruppen und Initiativen zusammen, um dem extremen Mangel an Ressourcen und Kapazitäten entgegenzuwirken und uns zu organisieren, sodass wir unsere Arbeit zunehmend nachhaltiger und langfristiger gestalten können.
Letzte Frage: Könntet ihr ein paar Aktivisten nennen, die (bisher oder derzeit) eine Inspirationsquelle für die Mitglieder des Casa Kuà-Teams sind? <3
May Ayim, Lohana Berkins, Bartolina Sisa, Marsha P. Johnson, Assata Shakur, Sylvia Rivera, Audre Lorde, Lautaro, Stormé DeLarverie, um nur einige zu nennen!
Tags: Interview, Wohltätigkeit
J. R. Thesis Smith is a mixed-race millenial in the dawn of their 30s & a wordsmith of sorts. They've spent most of their waking life in the U.S. – in the urban sprawl of NYC that is New Jersey, in the depths of its suburban echoes – but always dreamed of making their way across a bigger pond, to a place where opportunity would knock a little more often. After completing their training at New York University's Tisch School of the Arts (effectively spending three poor years in NYC) as a dance major, they gifted themselves a semester of studying abroad in Berlin, and in doing so kept a vow made in early adolescence – thereby inciting a metamorphosis of promise into full-bodied intention: to eventually fully emigrate to Berlin, the first space that had ever allowed them the freedom to find their own breath, their pace of existence. Now that they finally live there, they're learning how to breathe again – striving to become a more active member of the Undercommons as they continue on the odyssey that is their self-realization as an artistic being. Their most resonant hope is that they will be able to say what is true & necessary & kind; that people will find the time to listen, to themselves and each other; and that their voice will inspire other voices to speak out in turn.
Auf das Herz hören Als ich in die vorzeitige Menopause…
Das Wichtigste zuerst: Deine Haut ist so einzigartig wie du…
Ich habe mich immer für jemanden gehalten, der seine Emotionen…